首先小说是玄幻而不是历史，是玄幻历史架空，可以说是爽文，异界争霸，而历史背景都是次要，是为了突出主角在困境中得挣扎与成长，切记不要把历史背景，金融发展，当做主要内容。（zssq2957）

此外本人看的第一部小说，，从此小说路慢慢长，，，，，虽不咋滴，但不放弃，，留做纪念未尝不可，，送二字:XX,,,,,,,,嘻嘻，，，，，，，我追作者的其他作品去咯，，，，，，，，，。（忆潇潇夕）

有一种魔叫古月方源
追《蛊真人》有三四年了，对方源这个主角有着一种特别的情怀。最近又看见许多书友对此争论不休，忍不住写写我对方源的认识或者说是我在他身上寄托的情怀)
方源是矛盾的。他既有理性的思维又有疯狂的梦想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放纵不羁的，又是严于律己的。他既是睥睨苍生又不小看天下英雄。他是无情得可以杀尽苍生，又可执著得不顾生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此让他有难言的人格魅力。
从大的方面讲，他是现实的，亦是理想的。
他是现实的。很多人说他不现实，无情得不像人。但我想说他不仅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡尔帕斯曾写道“人是一根会思想的苇草。”"思想形成人的伟大"而方源就会这样，他总是思考着，辩析着，用理性对待万事万物。反观白文主角只会凭借热血冲动来做事。而人性的另一个方面在它会“知不为而为之"。人与猴子的区别在于，猴子不会去拿近乎不可能的香蕉，两人却为万分之一可能去拼搏，去追求梦想。而方源就是如此的执著，如此坚定自我价值。人不应为别人而活，只应为自己而活。而所谓的善恶道德远远无法表现人性，毕竟它们是人编出来的，又有何定论，大多是以己度人罢了，而人多是虚伪，又如何表现人的本质。
他亦是理想的。大多数作者写文章不是为了写自己，而是写自己心中之渴望。蛊真人就是在写自己心中的渴望的理性，自由，执著。只不过为它披上魔头的外衣，(但许多人只识表不识其里)让它更加偏激，更加震撼人心。而大道无情，太上忘情又有几人做到。但做不到没关系，只是仰望便足以给人以力量与信念。用一句名言形容作者很形象“不是无情，只是痛恨自己的多情"。并非无情，只会不想多情，因为情感会淹没理性，会掩盖不公(人情社会的腐朽)，会让小人篡夺你我之权利(庄子曰”“圣人生而大盗起”。“圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉"自己体会吧)所以作者追求物竞天择适者生存的另一种自由。
他是如此有人格魅力。面对挫折，他说“不过是些许风霜罢了。”这是他超然的自信
看万物都是一视同仁，众生皆是平等。
“所以少女的死，一棵树的死，没有区别。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中的惋惜就会夫大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。
万物平等，天地不仁以万物为刍狗。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。
弱肉强食，优胜劣汰！
一个生命的消失，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？死了就死了，谁能不死呢？什么少女、老太婆、杀人犯，都是卑微！低贱！刍狗！ ”这是他的理性
“人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。”这是他的执著
“人的一生之精彩，在于自己追逐梦想的过程。不必苛求旁人的不失望或者喜欢。
走自己的路，让旁人失望和不喜欢去吧！”这是他的自由

"千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。”这是他的自知

可笑的是，有些人总是把梦想当作中二(中二是做白日梦，而方源却理性而自知)，
把理性当变态，把执著当愚蠢，把自由当纵欲，把自信当傲慢，把自知当作懦弱。这些人不是见识短浅就屈服于社会，又不愿承认自己的失败，掩耳盗铃罢了。或许他们更加世故圆滑。但正如萧伯纳所说“一个理智的人会让自己去适应这个世界，而一个不理智的人则会坚持尝试让这个世界去适应他。因此，这个世界所有的进步，都依赖于这些不理智的人。”
方源也不需要别人的承认，不需要黑暗的标签，亦不需要洗白。他早已"辩乎荣辱之境，定乎内外之分。"
有一种魔叫古月方源，他的道是我们内心深处的自由。但他的道不是纵欲的狂者，亦不冰冷的机器，只是他的道罢了。遍观大道，唯有方源！唯有方源！罢了
步步艰难生死危,慎思明辩争生机。
冷眼看遍众生象，坚心历尽红尘劫。
大道无情我亦更，天地不仁他作嫁。
众生阻梦斩众生，天命违心逆天命。
一心一梦一真魔，身在路上心无悔。
狂歌纵笑踏大道，心性直指永生梦。
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经常就什么真空啊，什么史莱姆啊，简直就是污啊，腹黑，主角还她妈带了个反光的眼镜，这不就是动漫里面的眼睛腹黑变态男的模样啊。（sup.P）

失落叶 网游小说真正的一尊dalao，几乎可以说:你连失落叶都不知道那你看什么网游小说。我是从网游第二部开始追的失落叶，一直追到炼神领域中期就放弃了，然后剑王传说也看过一点。

说实话关于失落叶当时转玄幻我挺理解的，毕竟网游小说没落是大势所趋吧，火星引力不也转了么。也是最近书荒，又到了游戏区乱逛想找点书，然后就看到叶子的网游新书了~

先说说印象吧。第一眼，失落叶网游小说大神，自然不会是烂书是吧，还是那熟悉的第一人称，还是那....熟悉的套路。是的，熟悉的套路。开局俱乐部被人排挤辞职又重新打拼，希望重回巅峰，然后本来俱乐部一起的漂亮妹子也跑出来陪主角一起。是不是很熟悉，我想大家也都知道，《全职高手》嘛。
再看看这个熟悉的操作水平等级制度...目前国内竞技类游戏都在用...我不知道这种 借鉴 是不是能让读者更能产生熟悉感，反正我挺不喜欢的。
接下来的剧情就是正常的打怪，升级，爆装备，结仇家，狂虐仇家，奇遇，抓宠物，采药炼药，抽奖，撩妹子。这些基本上是已经是模式化了。唯一一点感兴趣的就是天行里面竟然出现了龙语者冰兰这个剧情故事，已经记不清是前面哪部作品了，也挺好奇有什么关联的。其他的，hh
200多章下来，内心毫无波动。天行这部作品在目前来看，并不比前面三部曲差，但是，今非夕比。人，总是会喜新厌旧，小说也应和人.时代一样在变化，否则如何能再次牢牢吸引住读者的眼球。至今，这本书并没有触碰到我的兴奋点。你说，为什么结了婚的男人总喜欢找外遇？其实道理很简单，老婆玩腻了
(可能有人会说了:那是因为男的并不是真正爱女的，你根本不懂什么是爱情。什么什么的。但是看小说不是找那种相思白首的老婆，说的粗俗极端一点，它可能只像是去500一场包夜，尤其是网络小说这种快餐文化。读者不过是想找乐趣，找感觉，那种兴奋感。能真正捧着本网络小说看个几十遍不腻的人几乎不存在的。咳咳，当然不是说网络小说都是垃圾了，其实有很多很多有内涵，令人引发深思又或者感人肺腑的好小说)
扯得好像有点远...继续评价天行...
《天行》这本小说在我看来就是这样一本中规中矩的小说，写的并不差，但作为一位网游小说名家写出来的小说，没有新意没有创新，甚至说他的构想扔拘泥于曾经，再激荡不起丝毫我心中的水波。
不知各位是否与我一样，还是说我不过是个异类。

写了这么多突然想起另一位不怎么关注的玄幻作家:天蚕土豆。我觉得他的小说也是如此。《斗破苍穹》之后，本本小说都是一样的格局套路，不知道人气是否依旧鼎盛。

就这样吧，打字挺累的，如果能帮到忙那就再好不过了，如果感觉字数太多了懒得看下去的话....算了你走。（白歌）

鉴定过程：系统流，自然比较无敌向，卡片掉的实在太多有些无敌过头，但不太影响阅读，因为整体的风格就这个样，主角YY，然后装逼反杀虐尸升级，有套路有条理的升级。
文笔流畅，这也是为啥我愿意读下去。感觉略微有些世界观的差错，几个上忍被雾遮住也不靠近不听声音不观察每次都让主角用血继反杀暗杀者才来，明明是上忍诶，以及那些暗杀者也是，明明上忍死得太快了点吧。有可能也不是世界观的问题，就是无敌过头啊。
为啥我觉得还是挺值得一看多打一星是因为这不是飞卢啊。就这么简单。
鉴定结果：无敌系统流 YY 装逼 文笔赞 值得看看
专业试毒员“曹操”为您服务❤️（曹操）

主角是个战斗狂变态…穿越到一个架空的类似 清末的世界,被无限空间选中……任务空间竟 是前世看过的动漫!无限空间的背景设定有点 意味深长…跟现实世界国家势力有关系（阿呆）

我一生只佩服过三个男人，董永，许仙，和宁采臣。因为他们一个敢日仙，一个敢日 蛇，还有一个日了鬼！知道看了本书，我才知道，那些都不是最屌的，这本书的主角居然日了怪兽！！！😂😂😂（忧伤蔓延）

有一种魔叫古月方源
追《蛊真人》有三四年了，对方源这个主角有着一种特别的情怀。最近又看见许多书友对此争论不休，忍不住写写我对方源的认识或者说是我在他身上寄托的情怀)
方源是矛盾的。他既有理性的思维又有疯狂的梦想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放纵不羁的，又是严于律己的。他既是睥睨苍生又不小看天下英雄。他是无情得可以杀尽苍生，又可执著得不顾生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此让他有难言的人格魅力。
从大的方面讲，他是现实的，亦是理想的。
他是现实的。很多人说他不现实，无情得不像人。但我想说他不仅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡尔帕斯曾写道“人是一根会思想的苇草。”"思想形成人的伟大"而方源就会这样，他总是思考着，辩析着，用理性对待万事万物。反观白文主角只会凭借热血冲动来做事。而人性的另一个方面在它会“知不为而为之"。人与猴子的区别在于，猴子不会去拿近乎不可能的香蕉，两人却为万分之一可能去拼搏，去追求梦想。而方源就是如此的执著，如此坚定自我价值。人不应为别人而活，只应为自己而活。而所谓的善恶道德远远无法表现人性，毕竟它们是人编出来的，又有何定论，大多是以己度人罢了，而人多是虚伪，又如何表现人的本质。
他亦是理想的。大多数作者写文章不是为了写自己，而是写自己心中之渴望。蛊真人就是在写自己心中的渴望的理性，自由，执著。只不过为它披上魔头的外衣，(但许多人只识表不识其里)让它更加偏激，更加震撼人心。而大道无情，太上忘情又有几人做到。但做不到没关系，只是仰望便足以给人以力量与信念。用一句名言形容作者很形象“不是无情，只是痛恨自己的多情"。并非无情，只会不想多情，因为情感会淹没理性，会掩盖不公(人情社会的腐朽)，会让小人篡夺你我之权利(庄子曰”“圣人生而大盗起”。“圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉"自己体会吧)所以作者追求物竞天择适者生存的另一种自由。
他是如此有人格魅力。面对挫折，他说“不过是些许风霜罢了。”这是他超然的自信
看万物都是一视同仁，众生皆是平等。
“所以少女的死，一棵树的死，没有区别。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中的惋惜就会夫大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。
万物平等，天地不仁以万物为刍狗。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。
弱肉强食，优胜劣汰！
一个生命的消失，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？死了就死了，谁能不死呢？什么少女、老太婆、杀人犯，都是卑微！低贱！刍狗！ ”这是他的理性
“人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。”这是他的执著
“人的一生之精彩，在于自己追逐梦想的过程。不必苛求旁人的不失望或者喜欢。
走自己的路，让旁人失望和不喜欢去吧！”这是他的自由

"千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。”这是他的自知

可笑的是，有些人总是把梦想当作中二(中二是做白日梦，而方源却理性而自知)，
把理性当变态，把执著当愚蠢，把自由当纵欲，把自信当傲慢，把自知当作懦弱。这些人不是见识短浅就屈服于社会，又不愿承认自己的失败，掩耳盗铃罢了。或许他们更加世故圆滑。但正如萧伯纳所说“一个理智的人会让自己去适应这个世界，而一个不理智的人则会坚持尝试让这个世界去适应他。因此，这个世界所有的进步，都依赖于这些不理智的人。”
方源也不需要别人的承认，不需要黑暗的标签，亦不需要洗白。他早已"辩乎荣辱之境，定乎内外之分。"
有一种魔叫古月方源，他的道是我们内心深处的自由。但他的道不是纵欲的狂者，亦不冰冷的机器，只是他的道罢了。遍观大道，唯有方源！唯有方源！罢了
步步艰难生死危,慎思明辩争生机。
冷眼看遍众生象，坚心历尽红尘劫。
大道无情我亦更，天地不仁他作嫁。
众生阻梦斩众生，天命违心逆天命。
一心一梦一真魔，身在路上心无悔。
狂歌纵笑踏大道，心性直指永生梦。
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一文明用语，拒绝谩骂，否则立举报
二请看完本书一半才批评，没有调查就没有发言权，不要妄下定论。
三批评请有理有据，直接指处原文，拒绝黑书。
四实在意见不同不要纠缠，影响本帖环境，请自行另发书评，拒绝喷子。（逆天庭.太上玦）