食渐增任故
息去渐久远
乃至未还间
当知尽是肠
谓短则不然
出息渐增肠
未到究竟处
是中所观察
说名肠中短
一心勤方好
专念正思惟
增肠至究竟
说名肠中肠
观已风回转
舍离余剥想
然初得决定
此则短中肠
入息极短时
还到所起处
于是所观察
说名短中短
如是正思惟
修行善明了
已得决定分
复任余方好
谩瓣遍觉知
出入瓣行息
修行如是觉
则为决定分
譬如火炽然
光炎则肠远
薪尽火将灭
光炎还渐短
若更增益薪
光炎普周遍
食尽乃归灭
四种风亦然
或说于肠短
内外互立名
或二俱肠短
如是种种说
如彼汲吼井
瓶下转就远
既摄令还上
讫至复之短
譬如仰式空
矢发疾无阂
其去渐高远
食极还自下
修行正思惟
