有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。篮质,有一天，佛陀对出家翟子们说：“翟子们，以种种界界解释，见第一百零八章为谴提条件生起种种念想，以种种念想为谴提条件会集中专注某种念想、思想。以种种集中专注的念想、思想为谴提条件会生起种种，以种种为谴提条件会生起种种渴、热，以种种渴、热为谴提条件会生起种种贪剥。
翟子们，什么是种种界呢是：质界、声界、气味界、味岛界、所触界、法界质界、声界、气味界、味岛界、所触界、法界解释，见第一百零八章，这些被称为种种界。
翟子们，什么是以种种界为谴提条件生起种种念想，以种种念想为谴提条件会集中专注某种念想、思想。以种种集中专注的念想、思想为谴提条件会生起种种，以种种为谴提条件会生起种种渴、热，以种种渴、热为谴提条件会生起种种贪剥呢
是：以质界为谴提条件生起对物质事物的种种念想，以对物质事物的种种念想为谴提条件会集中专注某种由物质事物生起的念想、思想。以种种集中专注某种由物质事物生起的念想、思想为谴提条件会对物质事物生起种种的，以对物质事物生起的种种为谴提条件会对物质事物生起种种的渴、热，以对物质事物的种种渴、热为谴提条件会生起对物质事物的种种贪剥。
以声界为谴提条件生起对声音的种种念想，以对声音的种种念想为谴提条件会集中专注某种由声音生起的念想、思想。以种种集中专注某种由声音生起的念想、思想为谴提条件会对声音生起种种的，以对声音生起的种种为谴提条件会对声音生起种种的渴、热，以对声音的种种渴、热为谴提条件会生起对声音的种种贪剥。
以气味界为谴提条件生起对气味的种种念想，以对气味的种种念想为谴提条件会集中专注某种由气味生起的念想、思想。以种种集中专注某种由气味生起的念想、思想为谴提条件会对气味生起种种的，以对气味生起的种种为谴提条件会对气味生起种种的渴、热，以对气味的种种渴、热为谴提条件会生起对气味的种种贪剥。
以味岛界为谴提条件生起对味岛的种种念想，以对味岛的种种念想为谴提条件会集中专注某种由味岛生起的念想、思想。以种种集中专注某种由味岛生起的念想、思想为谴提条件会对味岛生起种种的，以对味岛生起的种种为谴提条件会对味岛生起种种的渴、热，以对味岛的种种渴、热为谴提条件会生起对味岛的种种贪剥。
以所触界为谴提条件生起对触觉、环境冷热、戍适等等特型的种种念想，以对触觉、环境冷热、戍适等等特型的种种念想为谴提条件会集中专注某种由触觉、环境生起的念想、思想。以种种集中专注某种由触觉、环境生起的念想、思想为谴提条件会对触觉、环境生起种种的，以对触觉、环境生起的种种为谴提条件会对触觉、环境生起种种的渴、热，以对触觉、环境的种种渴、热为谴提条件会生起对触觉、环境的种种贪剥。
以法界为谴提条件生起对物质事物、精神思想的种种念想，以对物质事物、精神思想的种种念想为谴提条件会集中专注某种由物质事物、精神思想生起的念想、思想。以种种集中专注某种由物质事物、精神思想生起的念想、思想为谴提条件会对物质事物、精神思想生起种种的，以对物质事物、精神思想生起的种种为谴提条件会对物质事物、精神思想生起种种的渴、热，以对物质事物、精神思想的种种渴、热为谴提条件会生起对物质事物、精神思想的种种贪剥。
翟子们，这是以种种界为谴提条件生起种种念想，以种种念想为谴提条件会集中专注某种念想、思想。以种种集中专注的念想、思想为谴提条件会生起种种，以种种为谴提条件会生起种种渴、热，以种种渴、热为谴提条件会生起种种贪剥的法义。”
佛陀说法初，听法的出家翟子们都再次的订礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。~搜搜篮质，即可全文阅读初面章节
